Cuando su árbol llega al siglo XVIII, cambian los lugares, las autoridades y los papeles. Esta guía le explica cómo estaba organizado el Nuevo Reino de Granada, qué fuentes coloniales sirven para la genealogía, qué obras de referencia revisar primero y cómo cruzar los datos para no equivocarse.
Para saber dónde buscar, primero hay que saber de quién dependía el lugar. Los documentos se archivaron según la autoridad que los produjo, no según los departamentos de hoy.
El detalle de estas divisiones, provincia por provincia, está en la página Divisiones territoriales de rodriguezuribe.co.
Los documentos usan nombres largos, oficiales, que hoy casi nadie reconoce. También distinguen clases de poblaciones según su rango.
| En el documento | Hoy |
|---|---|
| Santafé, Santa Fe de Bogotá | Bogotá |
| Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín | Medellín |
| Ciudad de Antioquia, Santa Fe de Antioquia | Santa Fe de Antioquia, antigua capital de la provincia |
| Ciudad de los Santos Reyes del Valle de Upar | Valledupar |
| Santa Cruz de Mompox | Mompós |
Fíjese también en el rango: ciudad y villa tenían cabildo; parroquia o sitio eran poblaciones de vecinos sin cabildo propio; pueblo de indios o doctrina era un pueblo indígena atendido por un cura doctrinero; real de minas, un asentamiento minero. Un «vecino del sitio de…» suele aparecer en los papeles de la ciudad de la que dependía ese sitio.
Empiece siempre por los libros parroquiales (vea Cómo encontrar partidas de bautismo y Cómo consultar registros matrimoniales). Cuando se acaban o no alcanzan, siga con estas:
| Fuente | Qué aporta | Dónde buscar |
|---|---|---|
| Padrones y censos | Familias completas por casa, con edades y calidad. En el Nuevo Reino se empezaron a levantar padrones generales en 1777 | AGN; FamilySearch, colección «Colombia, Censuses, 1777-1967»; Censos poblacionales de la Biblioteca |
| Visitas | Inspecciones a pueblos de indios, con listas de caciques, tributarios y sus familias | AGN, fondo Visitas (1551–1814) |
| Encomiendas | Quién recibía el tributo de qué pueblo, y cómo pasaba de padres a hijos o viudas | AGN, fondo Encomiendas (1547–1818) |
| Juicios civiles y criminales | Pleitos de herencia, tierras, deudas o injurias, con testigos que declaran parentescos | AGN, fondos Civiles y Criminales; archivos regionales |
| Testamentarias | Sucesiones con inventarios, avalúos y lista de herederos | AGN, fondo Testamentarias (1550–1852); protocolos notariales |
| Limpieza de sangre | Expedientes para entrar a un colegio, una orden o un cargo, con fe de bautismo y testigos sobre padres y abuelos | AGN, fondo Genealogías (1565–1810); Archivo Histórico de la Universidad del Rosario |
| Informaciones de nobleza e hidalguía | Pruebas de ascendencia para gozar privilegios, a veces con varias generaciones y su origen en España | AGN; archivos españoles; las publicadas en boletines |
| Dispensas matrimoniales | Árboles de parentesco entre novios que eran primos | Archivos diocesanos; Procedimientos eclesiásticos de la Biblioteca |
El Archivo General de la Nación describe todos los fondos de su sección Colonia en su página de fondos documentales; muchos se consultan como imágenes en su archivo digital. Los enlaces están en Fuentes para investigar. Para los testamentos y las dotes, vea Cómo utilizar los archivos notariales.
Si su antepasado llegó de España, el Archivo General de Indias, en Sevilla, puede tener su rastro. Buena parte se ve gratis en PARES, el portal de los archivos estatales españoles.
En PARES busque por apellido y lugar, y pruebe todas las grafías. Si no encuentra a un emigrante, no concluya que no viajó: muchos pasaron sin licencia o como criados de otro.
Antes de abrir un archivo, revise si alguien ya estudió la familia. Estas obras son clásicas; úselas como guía y verifique sus datos en los documentos.
Los enlaces a las ediciones digitales están en Fuentes para investigar y en Libros de genealogía. Revise también el Índice de apellidos y el Índice de artículos de la Academia.
En la Colonia el cura o el escribano anotaba la «calidad» de las personas: español o blanco, indio, mestizo, mulato, zambo, pardo, negro, libre o esclavo. En los padrones de fines del siglo XVIII, más de la mitad de la población aparece como «libres de todos los colores».
Lea estas palabras como lo que son: categorías sociales y legales de su tiempo, impuestas por las autoridades. No eran una medida exacta del origen, cambiaban según quién escribía y una misma persona puede aparecer con calidades distintas en documentos diferentes. Un cambio de calidad entre el bautismo y el matrimonio no prueba que se trate de otra persona.
Al transcribir, copie el término tal como está, sin suavizarlo ni corregirlo, y explíquelo si hace falta. Al escribir sobre esos antepasados, hágalo con respeto: indígenas, africanos esclavizados y sus descendientes son tan parte de la historia familiar como los encomenderos. El significado de cada término está en la sección «Calidades» del Glosario de genealogía.
En la Colonia se repetían mucho los nombres: en un mismo valle podía haber tres José Antonio Gómez. Un dato vale cuando lo confirman fuentes independientes.
Si se atasca, escriba a contacto@academiadegenealogia.org. La Academia orienta las consultas, pero no hace investigaciones por encargo ni expide certificados.
Fuentes consultadas: Archivo General de la Nación, Fondos de la Sección Colonia; Wikipedia, Viceroyalty of New Granada; Banco de la República, mapas de la Nueva Granada a fines del siglo XVIII; Historia y Sociedad (Universidad Nacional), sobre los padrones de 1777; Boletín Cultural y Bibliográfico, sobre Flórez de Ocáriz; Universidad del Rosario, informaciones de limpieza de sangre; FamilySearch, Colombia, Censuses, 1777-1967; Indigenous Mexico, pasajeros a Indias.
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