Charla mensual de la Academia · miércoles 12 de agosto de 2026 · Expositor: Andrés Villegas Cortés, académico de número.
Andrés Villegas Cortés presenta la primera parte de «Ancestros conquistadores», dedicada al capitán Antón de Olaya, uno de los hombres que llegaron con Gonzalo Jiménez de Quesada a la sabana de Bogotá y ancestro suyo. Lo describe como un cordobés de origen llano, hijodalgo sin linaje ilustre, que sirvió en Italia, llegó a Santa Marta como alférez con Fernández de Lugo y en el Nuevo Reino fue capitán y alcalde de Santa Fe. Recibió la encomienda del pueblo de Bogotá, hoy Funza y Mosquera, y no sabía firmar.
El expositor repasa sus fuentes: las Genealogías del Nuevo Reino de Granada de Juan Flórez de Ocáriz, la obra de Raimundo Rivas (1938) y los trabajos de Miguel Wenceslao Quintero Guzmán, además del Archivo General de la Nación, el portal PARES, la Biblioteca Nacional e Internet Archive. También comenta su estudio de ADN, que confirma sus raíces europeas e indoamericanas.
Por último, sigue la descendencia por la hija del conquistador, Jerónima de Orrego, «la bella encomendera», casada con Francisco Maldonado de Mendoza: el mayorazgo de la dehesa de Bogotá, los pleitos de tierras con los jesuitas, la ubicación de los solares en Santa Fe y la línea que llega hasta él por los Caicedo.
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[0:12] Nuestros conquistadores uno, primeros pobladores de la sabana de Bogotá, el capitán Antón de Olaya y las raíces hispanas e indígenas de la Nueva Granada, dictada por nuestro compañero Andrés Villegas Cortés, de Bogotá. Andrés, docente investigador universitario conencias internacionales, coautor del libro Administración por calidad, Alfa Omega, Editores Universidad de la Sabana y colaboradora en investigaciones académicas, profesor de la Universidad de La Sabana, Escuela Internacional de Proceso, Servicio y Calidad, profesor de la Universidad Sergio Arboleda, escuela historia de archivística y paleografía de escritura de la historia 2 de la cátedra Rodrigo Noguera. Consultor del BR el Banco Mundial de la Cámara de Comercio de Bogotá, asesor de la junta de directivas y conferencistas en temas de evaluación y presentación de proyectos de impacto social en todo el país y consultor en responsabilidad social empresarial con amplia experiencia en evaluación y gerencia de proyectos locales y el orden nacional con experticia para la formulación, seguimiento y control de etapa de desarrollo de los planes propuestos con habilidades para identificar las bondades sociales y financieras.
[1:31] Experiencia en planeación financiera y planeación estratégica para importantes grupos nacionales y gubernamentales. Asesor en temas de genealogía y para obtener nacionalidades europeas. Profesor con altas capacidades para proyectar y analizar los resultados de la organización con fortalezas para trabajar en equipo y lograr cohesión de grupos de trabajo en temas de planeación y proyectos con buenas capacidades de interrelación profesional orientado al logro de metas y de propósitos. Formación Ingeniero industrial de Universidad de América 1993, Economista Universidad de América 2001 Máster Finanzas CEU San Pablo, Madrid, España 2005, MBA Universidad Sergio Arboleda 2011, Magister en Historia Universidad Sergio Arboleda; perteneciente a la Academia de Historia de Bogotá, miembro de número sociedad Iberoamericana y Genealogía Historia miembro correspondiente actual junta directiva de Academia Colombiana Genealogía, fundador de número y actual junta directiva. Asociación Colombiana de Historiadores, miembro capítulo del Eje Cafetero y libros administración por calidad Bogotá 2011 descendiente de José Antonio Villegas y Villegas y Carlota Restrepotero Bogotá 2017 Santiago Felipe Cortés Sarmiento, Sociedad Geográfica de Colombia Bogotá 2017, Genealogía Cortés, descendiente de José Camilo del Carmen, Cortés Sarmiento y Elena Zapata González, Bogotá 2018. Algunas historias de la historia Bogotá 2025. Selección de algunas ponencias. Santiago Felipe Cortés Sarmiento, ingeniero naturalista botánico, Academia Historia Bogotá 2017.
[3:17] El general Juan José Reyes, patria, héroe en la independencia, academia historia de Bogotá 2016. Caso de transformación de apellidos Pullana que era Oarel por adopción Patria que era Reyes por sugerencia y mutaciones. Moro Vill Villegas a Villegas creación de apellidos. Reunión Americana de Genealogía Bogotá 2017. Los barrios que dieron el origen a Santa Fe de Bogotá, Academia de Historia de Bogotá 2011 y de Santa Fe a Bogotá, Academia de Historia de Bogotá 2024. Andrés, tiene la palabra. Adelante. Gracias. Jaime, muchas gracias.
[3:57] Bueno, entonces pues con una bienvenida muy especial a todos. Como les digo, yo estoy pudiendo ver aquí si ustedes me ven, si me oyen. Yo tengo acá ya control sobre los dos comandos. Solo hacer un par de recomendaciones. Si quieren hacer alguna pregunta, la pueden formular a través del chat. De la reunión. Si quieren hacer la intervención de viva voz, háganlo también directamente, levantando la mano virtual para saber que desean tomar la palabra. Preferimos, si ustedes están de acuerdo, yo hago las la ponencia que yo prefiero que la llamemos si ustedes están de acuerdo, más bien es como una charla y va a ser así, va a ser más una charladita. Va a ser más una charladita, va a ser más como unos comentarios a una serie de investigaciones que he estaba haciendo yo sobre mis ancestros conquistadores, por eso el título, y se llama ancestros conquistadores uno, porque inicialmente empecé con los dos capitanes que llegan con Jiménez de Quesada, que son Antón de Olaya y Antonio Díaz Cardoso.
[5:26] En esta oportunidad solo me voy a referir a Antón de Olaya por dos razones de ser muy sencillas. Uno, porque la presentación formal de este texto y su contenido lo estamos preparando para la revista Ancestros 4. Ya tenemos una selección muy interesante y muy importante de escritos muy interesantes. Y ya con Estelita estamos en la etapa ahí de cierre y este es uno de los documentos que yo pues puse a consideración. De la revista para entonces no les puedo contar tampoco mucho detalle porque si no pues daño obviamente la ponencia, ¿no? Sin embargo, pues siéntanse en total libertad. Vuelvo y digo, si les parece al final y con mucho gusto yo les voy solucionando las preguntas, dudas o inquietudes que ustedes puedan tener, que esté en mis capacidades. Entonces, hoy nos vamos a concentrar exclusivamente en don Antón de Olaya, un hombre de orígenes humildes, muy sencillo, hombre llano en el decir o en las investigaciones que han hecho otros investigadores. En esto me he encontrado de todo un poquito. Me he encontrado gente que quiere encontrarle del príncipe azul que no tiene nadie a todos y otros autores que efectivamente dicen, "No, este personaje era un personaje llano, común ni corriente. Hijodalgo no más era llegado de tierras extranjeras que hace una vida militar muy interesante y su vida militar le arroja unos resultados después con la encomienda de
[7:23] del pueblo de Bogotá, del que pasaré a hablar en unos minutos y lo hace convertirse además de todo en un hombre riquísimo. Era en España fue llegó a ser alférez. Lo vuelven cuando llega aquí a América, cuando llega el nuevo reino, llega como alférez, pero cuando ya él está aquí en Colombia, el nuevo reino de Granada para no cometer los anacronismos típicos, en el nuevo reino él se vuelve de alférez se vuelve capitán y de capitán llega a una vida al final muy interesante, donde él se vuelve además ya es general inclusive y bueno, tiene unos cantidad de cargos importantísimos, se vuelve alcalde de Bogotá en varias oportunidades y todo esto para decirles que tan llano era y tan tranquilo y tan común que inclusive respondió a las características que tuvo mucha desde la gente que llegó en ese momento desde España y era que don Antón de Olaya no sabía firmar. No hemos podido identificar, y esta es una hipótesis de trabajo, si es porque desconociera completamente el saber es leer y escribir. Parece que es así, porque en su testamento que se encuentra en el Archivo General de la Nación acá en Bogotá, dice que por no poder hacerlo y lo deja en manos y lo puso a nombre de unos terceros que lo representan y firman por él. Sin embargo, hemos también podido establecer por la serie de investigaciones que hemos venido haciendo que adicionalmente
[9:27] mufuntibotana aguerrido, muy joven, fue herido por nuestros indígenas nativos en un brazo. No sabemos si en su brazo útil, pero quedó con su bracito bastante impedido. Entonces, no sabemos tampoco. Hipótesis de trabajo, las cuales seguramente en algún momento dado de mi vida, de lo que me queda, que seguiré investigando a estos capitanes conquistadores, podré esclarecer si se logra. Si no, nos quedaremos con las dos hipótesis. Era un hombre iletrado y no sabía leer ni escribir. O las condiciones muy difíciles de la guerra, de la conquista, llegar y entrar hasta aquí, hasta desde Santa Marta hasta acá, muy complicado y herido con veneno indígena pierde la facultad en uno de sus brazos. Bueno, esos son, miren todo lo que le surge a uno, pero a mí a Andrés Villegas, ¿de dónde le sale querer conocer a estos personajes?
[10:35] Bueno, esto la primera persona a la que le voy a echar la culpa y me encanta que haya sido ella es a ti, mi querida Rochi, porque tú fuiste la que nos dijiste alguna vez, oiga, qué jarta, la investigación típica de libro típico que se vuelve una, ¿cómo se llama esto? Un directorio telefónico. Andrés Villegas, ingeniero industrial de Universidad de América, casada con Marcel Álvaro. Sí, esas personas están vivos, están aquí, están en el hoy, etcétera, etcétera. Pero, ¿y esos señores, ¿de dónde quién venían? Y le puse mucho cuidado lo que nos planteó Rochi en algún momento dado. Coincidió con todo ese boom y el desarrollo de lo que pasó con las genealogías de los sefardíes y además pues por un interés propio mío, legítimo de verdaderamente conocer. Porque a mí desde que yo estaba en el colegio, les soy muy honesto, estaba chino, como era en la costa, desde que era pelado, yo quería saber si yo tenía algo que ver con esos señores que a mí me han enseñado que venían desde España y que han llegado acá y que habían hecho todo lo que hicieron. Y eso fue lo que me llevó, eso fue lo que me motivó a empezar a irme metiendo y profundizando poco a poco en cada uno de los capitanes. Bueno, los que me conocen saben que yo el área, mi rama antioqueña la tengo muy estudiada. A Dios, gracias. Los paisas fueron tan juiciosos que dejaron todo muy bien escrito. Entonces por ahí no había mucho chiste.
[12:20] Y cualquiera de los que estamos acá tiene ancestro antioqueño y quiere saber quiénes fueron todos sus capitanes, encomenderos y conquistadores. Busque el libro de William Jaramillo, Antioquia bajo los Austrias y ahí se va a encontrar que esos 200 y tantos capitanes, de esos 200 y tantos capitanes, yo vengo de 90 y pico. Ya, ya, ya los rastreé, ya los tengo, ya están ahí. Entonces, pues como era el chiste, yo lo que yo decía, es bueno, pues sí, ya está hecho, ya está listo. Entonces, me di a la tarea de empezar a buscar por otras fuentes. Una de esas fuentes, digamos que he venido consultando por la calidad de las mismas y ojo, porque aquí digo las calidades, a pesar de los momentos históricos a las que pertenecen, el primero y más lógico pues es el las Genealogías del Nuevo Reino de Granada, Juan Flórez de Ocáriz, que pues, hombre, en el siglo XVII, una obra que pues verdaderamente es excepcional, ¿no?
[13:34] Es una cosa que con las dificultades y sobre todo con las limitaciones que tuvo Juan Flórez de Ocáriz, él compró, recordemos, les voy a hacer un brevísima presentación, yo presenté a Juan Flórez de Ocáriz en la academia hace ya muchos años, y eso, digamos, nos o nos dio pie para que, bueno, ¿y cómo le vamos a poner a nuestra academia? Pues Juan Flórez de Ocáriz. Entonces ahí surgieron una cantidad de cosas super interesantes. Cuando yo presenté a Juan Flórez de Ocáriz, Flórez de Ocáriz quedó huérfano joven, llega aquí a América muy pero muy chiquito, muy pues joven de 14 años, 15 años, más ni siquiera llega casadero. Llega porque quedó huérfano y una tía de él estaba muy bien relacionada con el que era el escribano acá en Santa Fe. Y el tipo llega hasta en la casa de su tía, hace su vida, estudia, se forma y tal. Era un tipo claramente letrado, sabía leer, escribir y compra el cargo de escribano, de escribano real. Y al comprarlo lo que hizo fue comprar un matrimonio. Entonces, ¿quién era el escribano mayor o principal en Santa Fe, lo que le da como regalo de bodas es medio cargo, o sea, no le tocó pagar, sino el otro medio, pero el medio que le dio venía con novia, venía con novia incluida. Entonces, claro, de paso, entonces lance matrimonial, se casa Flórez de Ocáriz, tiene una cantidad de hijos y además el tipo para la época vive demasiado. Llegó hasta los casi 80 y tantos años que hace 300 años eso era una cosa o 250 años o 300 años, pues era vivir demasiado. Ese señor conoció mucha familia. El otro es Raimundo Rivas,
[15:36] 1938. Me dio mucha guerra conseguir este libro, libro tan complicado para conseguir, pero muy bonito, muy interesante. Bien, ¿qué hace Raimundo Rivas, miembro de la Academia Colombiana de la Historia? Escribe sobre los acompañantes de Gonzalo Jiménez de Quesada. Sus hazañas militares, títulos e influencias en la sabana. Pero cuando usted se ha leído las Genealogías del Nuevo Reino de Granada y lee las reseñas biográficas, se empieza a dar cuenta que la fuente se vuelve es Flórez de Ocáriz. Yo decía, "Bueno, ¿qué hay de diferente o novedoso tal?" De su primera obra, que todos conocemos a tres títulos, o perdón, tres tomos, Linajes del Cauca Grande, Miguel Wenceslao Quintero Guzmán escribe la o hace unas adiciones a otros árboles de capitanes conquistadores y él actualiza su obra a una nueva que es la que estamos viendo en pantalla. Que tiene ya ahora siete tomos, que está, digamos, está mucho más completa que la anterior, pertenece también a otro momento. Entonces, estamos hablando de 1674, 1938, ya estamos hablando del siglo XXI. ¿Qué hace curioso y de metodología Miguel?
[17:09] Pues que él es buscador de documentos en archivo y digamos que hay que abonar que ese ejercicio es un ejercicio que no es fácil, se cometen errores, indudablemente la homonimia todavía no sigue generando dificultades, problemas, etcétera, etcétera, pero digamos que con esa actualización que él hace más lo que están haciendo ahora los de Santa Fe, de Bogotá y lo que estamos en general haciendo, pues los que estamos en este oficio desde hace tantos años, pues estamos digamos que ya yendo a otro tipo de fuentes. Entonces, las fuentes de Miguel son muy valiosas. Miguel desarrolla muy bien a los Caicedo, Miguel desarrolla muy bien a los Maldonado de Mendoza y ya vamos a hablar un poquito de esas familias. Y yo me encontré una cantidad de información que yo desconocía, pero además la fuente, o sea, ¿dónde está eso? ¿A dónde podría ir yo si yo quisiera investigar un poquito más sobre estos ancestros conquistadores, no son los únicos?
[18:25] Esta no es la única base, obviamente. Obviamente yo también me fui al Archivo General de la Nación. Bueno, hoy eso hay que reconocerlo. El ingeniero al que le gusta la tecnología y me la ofrecen a través de poderlo hacer a través de internet, pues hombre, ya casi que no hay necesidad de ir hasta el archivo. Entonces, es muy importante porque ya uno puede hacer estas consultas online. Yo me acuerdo, yo empecé en esto a más de 40 años. Una vez mi papá fue a visitar una tía mía. Llegaron con unas fotos de toda la familia, unos árboles, unas cosas muy básicas, obviamente, pero y yo no tenía. Después de que me entregaron esas hojas, esos, esas fotos y empecé a investigar y me acuerdo, por ejemplo, cuando yo tenía que ir a las iglesias de los Mormones a mirar los microfilms o cuando empecé a ir al Archivo General de la Nación, igual tocaban los microfilms, usted se podía gastar allá la vida entera. Hoy con tecnología PARES, el portal de archivos españoles que tiene pues una cantidad de información para mi gusto personal muy difícil de buscar, muy difícil. Y eso que yo soy juicioso, tengo paciencia y me demoro, pero es complicado o de golpe no he recibido una instrucción pues más adecuada que mi método como yo lo hago. Pero al margen de eso, digamos que PARES, el Archivo General de la Nación y otra fuente inagotable.
[20:09] Ustedes señan lo que me he encontrado yo en la Biblioteca Nacional de Colombia. La Biblioteca Nacional de Colombia, recordemos que es el se recoge la biblioteca de Manuel del Socorro Rodríguez y Manuel del Socorro fue el encargado de recibirle los libros después de la pragmática sanción del rey a los jesuitas. Entonces, cuando los hombres tienen que salir de acá, toda esa biblioteca que era de una riqueza descomunal la recoge Manuel del Socorro. Manuel del Socorro después del los hechos del después de la independencia, digamos, en la República organiza el tema, la cosa y todo y eso pues va a terminar derivando en una parte de ese trabajo. Terminó lo que se llamó el archivo de Bogotá hoy, Archivo General de la Nación, pero la parte más rica, por lo menos en la parte bibliográfica, termina en lo que para nosotros hoy es el la Biblioteca Nacional de Colombia, que además por ley es la encargada de recibir. Cada que nosotros escribamos un libro, tenemos que hacer el depósito legal y a la biblioteca deben llegar por lo menos dos ejemplares de cada uno de nosotros. En estos días y conversando con una funcionaria, tiene un cargo interesantísimo allá, ella maneja el la gente que se que accesa, digamos, a la información que ofrece la biblioteca. Me contaba María Isabel lo más querida que no pues que ellos ya no tienen espacio tanto que el ellos reciben los dos tomos del depósito legal y un libro de los de ellos uno se tiene que ir a unos depósitos especiales que ya tiene el Archivo General. Entonces, un nuestros
[21:59] libros están ahora también reposando en el Archivo General de la Nación. Nos estamos robusteciendo, sí que estamos generando mucha información también, pero necesitamos muchas más manos. Hoy estuve en clase de historia de la clase se llama archivística y paleografía y entonces con mis estudiantes jóvenes, chinos muy jóvenes, se están formando como historiadores. Ellos van a ser historiadores de carrera, de formación. Yo no soy historiador de carrera, soy historiador de formación. Yo hice mi maestría en historia, pero claramente tengo la metodología desde la ingeniería, bueno, una serie de características propias mías, más mi amor por la historia que ha sido toda la vida. Entonces, hoy hablaba yo con los muchachos y, por ejemplo, hoy discutíamos temas como la pertinencia de los archivos privados y los archivos particulares y los archivos públicos y qué deben hacer los archivos y cómo deben funcionar. Bueno, vieran la discusión, gente de 20 y menos años ya preocupada y pensando, pues ese va a ser su oficio, eso es lo que ellos van a hacer y nos hacen falta manos. El Archivo General de la Nación no ha sido investigado en más del 20 o 30% de todo lo que tiene, no ha sido estudiado más allá. No es solo mal nuestro, en todo el mundo las estadísticas también son bastante derrotistas. En general, los países desarrollados no han alcanzado el 50% de la revisión de su archivo. ¿Qué les reconozco yo a los países europeos? Que ellos pueden tener archivos de 1000 años, tenemos archivos de no más de 300 años. Entonces, manos
[23:52] es lo que necesitamos. Pero volvamos a nuestro tema, ¿quiénes eran esos capitanes? ¿Cómo llegaron? ¿En qué momento? ¿Qué fue lo que pasó? Entonces, lo primero que les quería compartir o mostrar es mi estudio de ADN. Mi estudio de ADN, lo que nos dice. Bueno, aquí a la izquierda ven el resumen, pero a la derecha ven como el detalle, ¿no? Que me parece que puede ser un poquito más interesante. ¿Qué nos dice el del detalle? Dice que Andrés Villegas es europeo en un 75%. Yo sí decía estos cabellos rubios, rizados, este 1,85. Yo soy pegado al piso, parezco topógrafo, vivo pegado al piso. Soy muy colombiano, muy chiquitico. Lo único que tendré de europeo, pensaba yo, para mis adentros es pertenecer a esa escasísima población, que somos el 3% o 4% de la población de ojos verdes, ¿no? Eso es una mutación genética, pero es una mutación genética europea.
[25:05] Es esa rarísima fusión de los neandertales con los Homo Sapiens hace ya por lo menos 20.000 años a más o menos 40.000 años. Hay unas mezclas, una cantidad de cosas impresionantes. Y resulta que soy de la península Ibérica en un 53%, Grecia y Balcanes, un 12%. Escandinavo, yo sí decía, esta altura, esta buena mosura. Mía pues un 7% irlandés y sí nosotros tenemos un ancestro irlandés muy reconocido y que además pues tiene seguramente su ancestro vikingo en un 2% y del magiar en la Europa oriental un 3% y de las Américas para gran sorpresa y alegría mía, me salió inclusive más indoamericano que lo que yo esperaba. Yo decía, "No, de golpe no me va a salir tan marcadito." Y sí, sí me salió que soy indoamericano. De América Central un 11%, Andes y Caribe, o sea, muisca, muisca de los chibchas, o sea, que estos de aquí arriba. Indios, América Central, chibchas 11% más muisca 4 y voy en un 15% 15% indoamericano. Yo soy de acá y de los amerindios del centro y sur de México un otro 4% y el restante que nos quedaba un 6% e que se mueve, digamos, entre Oriente Medio, Anatolia, Armenia y Mesopotamia un 4%. Porque mi Y masculina me lleva una cantidad de cosas interesantísimas y al Magreb y Egipto en un 2%. Muy seguramente eso de árabe nuestro que es muy fuerte. Y mi haplogrupo es el RZ2556.
[27:07] LR es el, de los que saben de esto, yo no sé de esto, yo soy ingeniero, yo no soy médico ni soy experto en estudios ni testes de ADN, pero lo poquito que he podido investigar de mi haplogrupo R soy muy europeo porque el R es sereuropeo y su europeo de justamente islas británicas e España quizá Península ibérica y Escandinavia. Parece que el Falang en mí sí está en algún porcentaje en algún lado. Está aquí como para no como para meternos en el mundial que acaba de terminar. Esto entonces me demuestra que efectivamente yo tenía que venir de indígenas nativoamericanos y que tenía que venir pues obviamente de españoles. Entonces eso me lo había demostrado mi árbol genealógico. Pero ese árbol genealógico es de fe, ¿no? De fe. Es de Yo tenía que creer en eso. Tenía que creer que en una partida de bautismo decía que Pedro era hijo de Juan y de María y creer que Juan era el papá de Pedro, porque la paternidad es acto de fe, la maternidad es un hecho, ¿cierto? Entonces, esto es muy reciente, mi estudio de ADN es muy reciente y ya ahora sí puedo empezar a contrastar algunas cositas. Miremos qué cositas he podido contrastar y qué me he encontrado yo. ¿Cómo nace esto? ¿Cuál fue el origen de esto? Ya se los conté. Esta es la esta es la partida de nacimiento de don Felipe de Villegas y Córdoba. Por el lado Paisa pues yo todo muy identificado, todo muy claro.
[29:04] Hasta la partida pues de 1714 la información muy digamos no fácil. Este oficio nuestro no es nada fácil, pues yo en 40 años nada me ha parecido fácil, pero hoy con los años y con la experiencia sí aprendido que si bien no es fácil si hay regiones que están mucho mejor estudiadas. Esto a que me llevó, como ya les dije, entonces volqué, volteé. Entonces, listo, don Felipe, muy conocido, famosísimo, todo lo que uno quiera pero por los otros lados que tengo, porque si usted mira 1714 frente a españoles que llegaron a finales de 1400, principios de 1500, pues hay una diferencia enorme. Efectivamente. Entonces, encontré la unión que me lleva al capitán Antón de Olaya. Esto como ya lo conté hace un ratico al inicio de la charla, lo logré cuando estábamos haciendo todo lo de los estudios para lo de los sefarditas que yo empecé en verdad a investigar una cantidad de líneas que tengo que reconocer, no había investigado. Yo no las había investigado. Yo me he quedado muy en el siglo XIX. Me ha quedado muy en la comodidad, ¿no? En el bloque de confort, lo que ya existe, lo que yo lo que diga el libro, lo que diga Antioquia y Caldas, pero cuando me empecé a encontrar todos los errores de Antioquia y Caldas, ah, entonces venga, empecemos a mirar todo lo que dijo entonces nuestro amigo Flórez de Ocáriz. Cuando me empecé a encontrar los errores de Flórez de Ocáriz, dije, "Uy, esto tiene que ser de otro enfoque." Bueno, ¿qué hizo el capitán Antón de Olaya? De acuerdo con esas tres primeras
[31:01] fuentes iniciales y ya corroboradas con otros documentos, pues fue un cordobés, estuvo en Italia, estuvo ya se asciende como alférez. Recuerden ustedes que en las figuras del ejército, el alférez es la persona que lleva el pendón. El alférez, aunque es una palabra de origen árabe, viene de lo que significaba en la formación, que era muy importante para los romanos. La el señor que estaba parado indicándoles con una banderita que era lo que tenían que hacer, si iban los de caballería, sian los de infantería, sea que disparar flechas, se ha que retirarse, lo que había que hacer. Entonces, ser alférez era muy honroso, era muy quiere decir que usted ya había estado en infantería, ya había echado hartas balas, ya flechas, ya había estado combatiendo cuerpo a cuerpo, ya le daban por lo menos como la posibilidad de que usted desde una perspectiva más alta pudiera ver cómo se está desarrollando en terreno la batalla y usted poder ir indicando. Pues caballería por aquí, el grupo tal por allá. Esto es romano, o sea, 2000 y pico de años y no ha cambiado, ¿no? Y hoy todavía tenemos a los alféreces en el ejército con unos rangos y con unas cosas muy interesantes. Bien, este señor llega a órdenes de Fernández del Hugo a Santa Marta, jovencito, pero ya no tan jovencito, estaba casadero, como dirían en su época las abuelitas. Sin embargo, el tipo todavía se demoró un tiempito más. Él entró, marcha con Gonzalo Jiménez y participa muy activamente en el sometimiento de la sabana de Bogotá.
[32:54] Los cuadros que ven ustedes al lado son los de sus descendientes. Este señor por ser un señor, para mí sí es un señorón. Para mí si es un señor que seguramente no sabía leer y escribir y para mí si es más una persona que hizo una muy bonita carrera en el ejército, pero pues es mi hipótesis, la tendré que confrontar cuando me aparezcan otras fuentes, pero para mí por ahora como yo lo veo es así. Él logra una carrera muy bonita, crece y en el repartimiento del botín y no me angustia ni me da miedo decirlo porque me he enfrentado a escenarios donde hay historia. Pero, ¿cómo vas a decir que se repartieron el botín? Pues obvio. ¿Qué hacían los romanos después de que tomaban una ciudad y la asaltaban y la saqueaban? Repartirse el botín. ¿Qué hicieron los españoles cuando llegaron a América y tomaron por asalto principales ciudades para repartirse el botín? ¿Qué hizo Cortés en México? ¿Qué hizo la colonia americana en los Estados Unidos? Eso, llegaban y se repartían el botín. Él en el repartimiento del botín.
[34:12] Si quieren usamos la palabra repartimiento, que hay otros autores y hay otros historiadores menos que les causa menos impresión, decir que el repartimiento, que es el inclusive el nombre anterior a la encomienda, el famoso repartimiento. Eso generó una cantidad de cosas en la España de esa época porque todas las tierras eran del rey. Entonces hubo que generar una cantidad de cosas como los conceptos de tierra realengas, bla y que los señores encomenderos primero en sus reparticiones o en sus repartimientos, lo único a lo que no tenían derecho era a la tierra. El resto él podía tener la mano de obra indígena, cobrar la los impuestos del caso y adicionalmente era un beneficio que se tomaban por derecha tener hijitos en varias de las indias de su repartimiento o de su encomienda.
[35:20] Y lo hicieron así, como lo sabemos una cantidad de personas. Hace poco en un chat se generó una no controversia, pero sí una serie de comentarios que si bien empezaron por el concepto de cómo se debía entender históricamente la tradición oral, llegamos un poquito como a estos temas de que hay líneas de sangre que son por hijos naturales que no son tan fáciles de identificar porque no quedaron registradas. Han sido otros documentos los que nos han mostrado eso de Antón de Olaya. En esos autores que yo les mostré anteriormente, ni en Flórez de Ocáriz ni en Rivas sale nada de que él hubiera tenido hijos con indígenas. O sea, hasta por lo menos 1940, 1938 todavía muy vetado, muy tabú, ¿no? Y si de eso se hablaba, no se pregonaba.
[36:24] Miguel ha encontrado algunas informaciones que nos han permitido inferir que fueran de origen indígena o propiamente el documento en el que dice que efectivamente esta es la línea indígena. Bueno, a mí ya me lo demostró mi ADN, un 19% indoamericano, pues no me queda la menor duda, que unos señores europeos tuvieron descendencia en unas mujeres indígenas y que yo hoy como la el 99% de esta gente que está hoy acompañándonos somos mestizos y ese uno restante por cambio. Lo tengo, lo tengo clarísimo. ¿Quiénes son estos personajes de la mano derecha?
[37:11] Son don Francisco Maldonado de Mendoza. Este, no tenemos ni idea porque ni siquiera el museo de arte colonial se atreve a decir si esta es la mujer de Francisco, es decir, la bella encomendera, la Jerónima de Orrego, porque en el mismo museo también la tienen casada con el capitán Antón de Olaya. Pues esta podría ser no la esposa de este, sino la suegra de este. Podría ser, no lo sabemos. Los cuadros, pues además digamos que no tiene una traza histórica muy clara, entonces no fue tan fácil. Entonces ahí fue cuando yo empecé, bueno, busque, busque, averigüe, pregunte dónde puede haber más información aquí, más información allá, dónde están. Bueno, primero lo que me primero me conseguí, lo que estamos viendo a izquierda, que fueron los catálogos del museo colonial, el Santa Clara, muy divino, pero era un catálogo. Yo decía, "Pero entonces los cuadros tienen que existir." Sí, efectivamente las fotos de la derecha son fotos mías. Lo que pasa es que ahí está acercado y con mucho zoom porque está obviamente en el museo, en el la parte alta de una pared muy alta y están muy arriba los cuadros.
[38:45] Entonces no fue fácil sacarles las fotos, pero bueno, pero poco a poco, poco a poco vamos logrando el tema. ¿Quiénes son estos dos personajes? Unos personajes muy linajudos, los Maldonado de Mendoza. Emparentados con el cardenal Mendoza, muy importante en la corte de los Reyes Católicos y en los Trastámara. De hecho, el Señor era como tío o tío abuelo de estos, o sea, estos tenían de donde sacar pecho porque eso sí podían dárselas. Como dirían los bogotanos de vieja data eran de eran café con leche, ¿no? Eran lo que no les gusta que les saliera la nata, pero eran muy de café con leche. Y efectivamente e y además fueron cruzados de caballeros, ambos en San Agustín, en sendas, operaciones muy bonitas con arzobispo a bordo y tal.
[39:52] Como el uno como caballero de Santiago y el otro como caballero de Calatrava, que eran los las digamos órdenes de referencia, eran como la cosa más bonita y todo lo que se podía hacer y tal. Y cuando estos señores, sobre todo cuando don Antonio quiso irse a buscar y a indagar y a encontrar información de sus ancestros muy elegantes y muy distinguidos en España, sí les dijeron, pues por todos los lados, excepto por don Antón de Olaya. De Olaya, nada hay escrito, nada hay No, pero que sí que él demostró, que él probó que él era hijodalgo. Sí, probó que era hijodalgo, pero no probó que fuera ni siquiera un segundón de las familias reales, nada, absolutamente nada. Un señor llano, un señor común y corriente. No, no demostró ningún tipo de cruce.
[40:54] Fantástico, pues con las casas reales, como sí lo pudieron hacer los Maldonado. Eso les frenó pues algunas dinámicas, etcétera, etcétera. Peleoncitos como los de la época y como nos gustan los colombianos, pelear por todo. Entonces, bueno, aquí tenemos al titular, llamémoslo así, Alejo, que es el capitán Antón de Olaya, con su esposa María de Orrego. Entonces, lo que me he encontrado en algunas notas analógicas, hijodalgo o persona de linaje limpio e ilustre. El e ilustre es el que yo me atrevo a aseverar casi con certeza que no le sigan buscando el príncipe azul que no tiene don Antón de Olaya. Su señora sí y esa sí la hemos podido probar. Que ha sido objeto de una cantidad de estudios impresionantes. Orrego, o en portugués Dorgo y Baldaya sería realmente Baldaya. Ancestros portugueses en la hipótesis de Miguel Quintero, esos dos, Botelo y Baldaya, están relacionados con una familia sefardí. Es también está en este momento en prueba, no es una hipótesis. Y su hija, doña Jerónima de Orrego y Castro, la bella encomendera, una mujer divina y además con una dote que no necesitaba nada. Entonces, primero la casan con un oidor, pero el oidor no le dura nada, queda viuda muy jovencita y sin descendencia. Y entonces llegan y aparecen o por lo menos aparece Francisco Maldonado de Mendoza, todo un aventurero de la época, fue conquistador, descubridor de la Florida.
[42:47] Allá lo tuvieron retenidos los indígenas. Le pintaron toda la piel y espalda, frente, pecho y brazos con ah con tatuajes, digámoslo de alguna manera, no como los de hoy día, obviamente, sino con representaciones de sus dioses, de porque el tipo pues estuvo, digamos que al principio lo quisieron como retener, por no decir secuestrar y a él no le pareció mal quedarse con las comunidades indígenas y conocerlos. Entonces hizo proceso empático y se conoció con ellos. Vuelve a España, ya maduro, recoge señora, trae su descendencia. Aquí hago un pequeño alto en la presentación. No se afanen que ya vamos a volver a ella muy rápidamente. Uy, mira, aquí está el chat típico lleno de información y de carreta que no vamos a poder responder en este momento.
[43:48] Y vamos rápido. Entonces, miren, yo anduve buscando este libro muchísimo tiempo y estaba en Internet Archive. Es que definitivamente esa ese proyecto de biblioteca virtual es impresionante. Yo busqué este libro lo que ustedes no se imaginan, lo escribió un tatara nieto, se llamaba Carlos Rodríguez Maldonado. Fantasea un poco con las hidalguías, etcétera, etcétera. Eso no es tampoco mucho pecado para la época. Estamos hablando el año 46 porque el que le quisieron mostrar es el libro en la página 133. Vamos a ver. 131, 132, 133. Me pasé por una. Lo pasé por aquí. Me encanta porque esto es para comprobar, esto no es definitivo. Él acá cuenta que el 21 de mayo de 1587, la casa de don Francisco Maldonado de Mendoza en Santa Fe, en el Nuevo Reino de Granada se repercutió la misma alegría que embargaba la Casa de las Conchas en sus ciudades, en su lejana ciudad de Salamanca, del Hispano solar, cuando nacía un infante que perpetuaría si era la voluntad de del Dios creador, noble, linaje, bueno, bla, había venido al mundo primogénito en las tierras de las Indias occidentales. Y lo bueno es que por lo menos Carlos Rodríguez Maldonado nos muestra quiénes son los hijos de Francisco Maldonado de Mendoza y Jerónima de Orrego. Y aparentemente también hay que probarlo cuándo nacen, en dónde nacen y la el libro parroquial. Dice que don Antonio nace en Santa Fe el 21 de mayo de 1587, según la partida existente en la catedral o de San Pedro, sí, la catedral
[45:50] primada, folio 133 y así nos va contando de además de los otros hijos, los de María Maldonado de Mendoza, Rodrigo, Gaspar y Francisco. Nos interesan Antonio, porque Antonio es el que además va a heredar lo que en ese momento también se trajo como uno de los e testamentos del medio evo tardío, ya hispano hispanofranco, ya en otros países ya no existía eso que era el famoso mayorazgo que acá se institucionalizó como si eso fuera la maravilla. O sea, si usted era el del mayorazgo, eso era lo mejor que le podía pasar. Bueno, y ellos establecen acá el mayorazgo de la dehesa de Bogotá en la hacienda el novillero con las novillos y vacas y todo lo que se trajo con su caudal, que fue un caudal enorme. Don Antón de Olaya llena la sabana de Bogotá, occidente, que hoy día es Funza, sí, Funza, Mosquera y Madrid. Que hasta allá llegaba, hasta las llegaban las tierras de él y surge nada más una cantidad de peleas y de cosas buenísimas que me encontré, por ejemplo, vamos a hacer primero un brinco al Data Viva del Archivo General de la Nación en por eso digo que esto es una fuente inagotable y riquísima.
[47:26] Y acá pues arriba se lee muy rápidamente se lo va a leer y no enredar mucho en este tema que doña Jerónima de Orrego, viudas que está con pelarga, por eso es que a veces la gente le dice, "Pero, ¿qué es lo que dice ahí?" que viuda de don Francisco Maldonado de Mendoza, caballero de la orden de Santiago. Y con que me toca y como madre ah de mi hijo no sé qué, don Francisco Maldonado de Mendoza, caballero de la orden de Calatrava y bueno, y sigue toda una cosa donde ellos ahí están haciéndole una pelea a los jesuitas porque los jesuitas, claro, ellos tenían las mejores tierras en la parte más alta llovía en Santa Fe, se anegaba todo en los alrededores, pero la casa y el solar de don Francisco y después de don Antonio y doña María desde está en la parte alta, es decir, lo que hoy día es Funza, el pueblo de Bogotá, el pueblo de indios de Bogotá y ya hicieron casa y las vacas de ellos pues en el mejor sitio, lo demás se inundaba, estaban furiosos con los jesuitas, que si ustedes recuerdan eran los dueños de varias haciendas, un poquito más al norte, noroccidente, digamos, ellos la grande esa de Bogotá tenía por límites unos feudos gigantescos, el de García del Zorro, que va a dar origen después en Tenjo a la hacienda El Chacal, última familia poseedora los Torres Noriega, daba por hacia suba, hacia Suba con la jabonera, con la ay caramba, se va a caber con la conejera, con la jabonera y otras y entreotas con las de los jesuitas que
[49:26] también pegaban contracota y los jesuitas parece que les metían las vacas cuando ellos estaban con muchas inundaciones. Y este pleito, por ejemplo, es de ellos peleando. ¿Cómo así? ¿Que por qué me van a meter las vacas en mi terreno? Si eso es mi terreno y entonces, pero uno que es muy lindo y si bien yo ya lo he presentado acá varias oportunidades acá en el portal de archivos españoles de PARES, yo me encontré entonces el mapa se llama así, pintura de las tierras pantanos ya negadizos del pueblo de Bogotá, hecha por mando de la real audiencia de esta ciudad y era para hacerle una pelea pues a don Antonio como heredero de la dehesa, porque resulta que en este cuadrito que es muy bonito, aquí lo que estamos viendo es que lo que representan es mir señores, esto es Santa Fe. Usted camina de Santa Fe hacia el occidente se encuentra un pueblo indio de indios que se llama Fontibón.
[50:29] Si usted sigue caminando hacia el occidente y se encuentra el río de Bogotá, pasa por el puente de Bogotá y sigue por el camellón. Camellón lo mandaron a hacer los oidores, en especial el oidor. Ay, se me acir el nombre del oidor, tal vez fue monso, no me acuerdo ahoritica para poder perseguir a la bella encomendera, porque el capitán Antón de Olaya, para que no la persigan, era muy linda, se la llevaba y se la llevaba cuando habían subido los niveles de el río, cuando el río Bogotá se salía de cauce y anegaba toda esa tierra. Entonces, lo que le peleaban a don Antonio es, "Ay, señor, pero es que usted tiene una cantidad de tierras muy ricas y no sé qué." Y él decía, "No, señor, pero todo esto se nega." Por ejemplo, acá arriba en esta parte del plano está la famosa laguna de La Herrera, que hoy ha sido objeto de una cantidad de estudios arqueológicos y antropológicos que se han encontrado unos entierros muiscas absolutamente maravillosos.
[51:38] Pues claro, es que don Francisco y acá se puede leer la las de los indios, las labranzas de los indios. Pasando las labranzas de los indios, aquí era la estancia de don Francisco, que posteriormente será la casa de don Antonio Maldonado de Mendoza. Quedaba justamente al lado del pueblo de Bogotá. El pueblo de Bogotá no es Santa Fe, ni es Santa Fe de Bogotá, como historia, bueno, personas que dicen ser historiadoras porque no son historiadores, que no han estudiado la historia de Bogotá y que no tienen claro en qué momento fue que se fusionaron los dos nombres, lo hacen de manera muy temprana. Lo dicen que lo hacen de manera muy temprana y eso no es así. El pueblo de Bogotá era el pueblo de indios de Bogotá, de Bacatá, y eran de el casique, líder de UNSA o FUNA. Y don Antón de Olaya tuvo por sí esa tierra y todas estas tierras. Era una cosa loquísima. Entonces, cuando yo empecé a darme cuenta toda esa cantidad de cosas, yo dije, "Miércoles, esto está como chisme de telenovela." O sea, yo no me imaginé que fuera ser descendiente de los primeros capitanes conquistadores, sino que además de eso iba a estar metido en una cantidad de líos, peleas por tierras, por una cantidad de cosas. Vuelvo a la presentación para poder ir andando avance. Esta pensar es muy cortica, o sea, que no se preocupen que no es e
[53:34] entonces lo que me vine a encontrar es que en si uno quisiera pensar dónde es Bogotá, Santa Fe realmente es del puntero, el puntero láser. Voy a bajar el puntero láser donde es Santa Fe y lo que ustedes ven entre los dos círculos rojos que vamos a tratar de hacer un zoom. Ah, perdón si nos lo permite. Debería permitírnoslo, pero no importa. Ya, ya intentamos hacerlo. Zoom. No, pasé fue la diapositiva, pero Ay, caramba. Uy, caramba. No me para adelante. Bueno, en este zoom lo que estamos viendo es ese mapita que les mostré hace un ratico. Debería estar acá. Siguiente la última diapositiva. Ver las diapositivas. Ampliar la diapositiva. Eso lo que quería hacer. Se me olvidó hasta usar PowerPoint. Entonces, lo que estamos viendo es que aquí, claro, es que si uso uno no puedo usar el otro. Ya, ya entendí, no pasa nada.
[54:49] Entonces, donde está la manito de mi mouse que la estoy yo moviendo, eso es Santa Fe, eso era Bogotá. Tenía que salir de ahí, pasar el río Bogotá, que era es este río que estamos viendo acá. Y todo esto eran los terrenos de la dehesa, pero más de la mitad se le inundaban a tanto a don Francisco como a don Antonio Maldonado de Mendoza. Ellos después por compra algunos otros encomenderos dejan sus encomiendas vacas y ellos las toman y entonces toman otras grandes haciendas de la Sabana de Bogotá Occidente que son Fute y Canoas. Canoas se llama canoas, porque recuerden ustedes que ahí los indígenas, bogas, pasaban a la gente en el río a través de las ciénagas que se armaban. ¿Cómo sería para que se llamara así? ¿No? Una cosa impresionante. Bueno, hagámonos de aquí. Esto es una vista mucho más grande, mucho más general.
[55:55] Por ejemplo, compárese el tamaño de la dehesa de Bogotá con la de don Hernán Venegas. Aquí sí puedo usar el puntero láser. Es la de Ubat con su tatausa. Este cuadrado más o menos que se ve aquí. Pues eran una cantidad de tierras impresionantes. O por ejemplo, ¿dónde está? Acá esquilé. Aquí es Chaleche. Chaleche. La 73. Esto es Chaleche. Chaleche perteneció también a mis ancestros. El actual presidente se posesionó y se sentó en las sillas de los de Caicedo y Cuero, ¿no? Que fue uno de los presidentes nuestros. De Caicedo o una familia, una parte de la familia de los de Caicedo, de la que nosotros venimos, de la que yo vengo, pues eran los dueños de Chalech. Y bueno, y no les cuento de te quemas tierras, porque cuando uno dice, "Bueno, ¿y y a nosotros qué?" Pues no, señor. Los señores encomenderos no tenían derecho a las tierras. Eso es lo que es un eso es una realidad. Tenían derecho al usufructo del trabajo indígena, a cobrar los impuestos correspondientes y muchos procesos hicieron que muy rápidamente, como algunos de estos señores les decían por derecho el rey que es el dueño de las tierras, son realengas, se las otorga usted. Entonces los otros empezaron a decirle a los oidores y a la a las autoridades, oiga, no, déjenme a mí también tener las tierras porque es que o si no Y ellos, a pesar de que sabían de que podían aplicar
[57:48] prevaricato, los oidores preferían escriturarles las tierras a los encomenderos y ahí así fue como los encomenderos. Todo eso me lo aprendí, todo eso se los voy a contar en esa narrativa que tengo en ese documento que es bien bonito. Otro libro muy bonito que yo tengo es el libro de acuerdos públicos y privados de la real audiencia de Santa Fe de Bogotá en el nuevo reino de Granada que a Dios, gracias aen tuvo a bien copiarlo porque este fue uno de los que se quemó cuando se quema, no este libro que están viendo, sino el original, cuando se quema el palacio, no el palacio Liévano, sino las Galerías Arrubla y se pierde el archivo de Bogotá. Bueno, ahí me encontré una cantidad de cosas. Lo único que les traje para que ustedes vieran muy rápidamente es que hay una solicitud en el año de 1576 del capitán Antón de Olaya donde dice que él porque que porque él era pobre y que tenía solamente una encomienda como de 700 indios que ¿qué posibilidad había de que le dejaran la encomienda heredada a perpetuidad a su familia para que pasara a nombre de su hijo? Como su hijo varón muere y la única que le sobrevive de todos los hijos es la bella encomendera de esta Jerónima de Orrego, es la que por eso se termina quedando. Y lo mejor del caso, en la audiencia de Santa Fe se lo niega. En España le dicen, "No, mi hijito, usted ya tiene muchas tierras, ya tiene mucha cosa. Aquí pues me encuentro pues libros ustedes tienen todos disponibles. A la mano, a la mano izquierda estamos viendo pues el libro de Flórez de Ocáriz, donde se hace toda la descripción de quién fue Antón de Olaya.
[59:46] Y a la derecha lo que vemos es la están es un legajo que tiene un desorden, pero bueno, uno va aprendiendo a entender los archivos y aquí está la el testamento de don Antón de Olaya. Entonces aquí don Francisco es Maldonado de Mendoza. Se habla sobre la población de los indios de Bogotá. Es de 1597. Ahí ya había fallecido don Antón de Olaya. Y aquí lo que están es haciendo todas unas series de pruebas para que a don Antonio Maldonado de Mendoza, ya nieto de don Antón, de don Antón, le queden pues las tierras, la dehesa, etcétera, etcétera. El Archivo General es de una riqueza y es la que me ha ayudado para poder entender si muchos de estos ¿cómo se llaman? Mitos que uno oía tratando de buscar pues el príncipe azul que la mayoría no tiene. Si lo tenía, por ejemplo, Don Antón, pues no, él no lo tuvo. Los Maldonado de Mendoza, por su lado, sí tenían su príncipe azul y su buen judío también, además ahí bien incrustado, además en la curia medieval española. Y ese documento es impresionante porque
[1:01:37] habla de cómo era la tierra, cómo eran los indios, qué es lo que deja don Antón, qué es lo que le queda a su hija, bueno, a su esposa primero y su esposa delega en su hija y en su yerno Antonio en Francisco Maldonado, toda la información que pudimos recabar. Continuación de este mismo texto, dice, por ejemplo, acá don Francisco Maldonado de Mendoza, cuál reza de las de la aquí es muestra que él es caballero de Santiago. Gracias. Él muestra ahí que es caballero de la orden de Santiago, que es vecino de esta ciudad de Santa Fe, encomendero, bueno, bla. Y hace toda una narración, hace una cosa absolutamente espectacular. Bien, ya para ir terminando y darnos una idea de qué fue lo que le concedieron a don Antón como terreno para su casa, no es completamente, porque no lo es el convento de Santo Domingo. Digamos que mitad de las de la casa de don Antón, perdón, dos casas o dos solares se llama técnicamente, dos solares de dos capitanes conquistadores, fueron después el refugio de lo que fue el convento de Santo Domingo. Eso no lo conocimos ninguno de los que estamos acá, por eso lo tumbaron en el 40 y pico. Pero nos da una idea del tamaño de los solares que pudieron tener don Antón y su vecino. Pues si nos vamos a los planos iniciales o originales de la Santa Fe pura fundacional en el Valle de los Alcázares, entre los ríos San Agustín y San Francisco, San Agustín al
[1:03:32] sur y San Francisco al norte, con la plaza real se hace la repartición, por ejemplo, donde voy a parar el mouse, el láser, ahí era la casa, por ejemplo, de su amigo y después con suegro y bueno, muy unidos en familias de Antonio Díaz Cardoso, ahí donde está el puntero en este momento. No estoy muy seguro si era la de arriba o si era la de abajo, pero ahí esa era dos cuadras abajo de la plaza y la de Don Antón es donde me voy a parar acá en la en el camino de la sal. Ahí en la Esa era la casa, el solar. Que dio origen a la casa, pues digamos de don Antón de Olaya, en un plano mucho más moderno, mucho más nuevo, mucho más bonito que hace Germán Mejía Pavoni, espectacular sobre la Bogotá antigua. Acá denota como acá en el número nueve, Antonio Maldonado de Mendoza es dueño de este solar donde tengo el mouse colocado en este momento con el apuntador láser. Voy a mover un poquito para que tengan idea dónde me estoy parando. Eso hoy día es mitad del Palacio de Justicia. Mitad del Palacio de Justicia. Y ahora sí ya podemos saber por exactitud que donde está nuevamente el mouse colocado esa la casa del solar de don Antón de Olaya.
[1:05:03] Este solar con este solar de acá dio el espacio para el convento de Santo Domingo. Se tumba el convento de Santo Domingo, se dejan muchos espacios laterales y atrás y ahí encima hoy día es el edificio Murillo Toro. Es una locura el edificio es gigantesco para que tengamos una idea aproximada de ese personaje. Ya para ir ya terminando, ya ir cerrando esta charlita, pues llegan a al Valle de los Alcázares con Jiménez de Quesada, está la fundación militar, etcétera, etcétera. En el 47 ya no está Jiménez de Quesada, ni su hermano Antón, ni su hermano no importa. Y la concesión oficial de la encomienda, que primero fue repartimiento de lo que sería hoy Funza y Mosquera, se la da Díaz de Armendáriz al capitán Antón de Olaya por sus servicios, etcétera, etcétera. Pide en 1576 a la real audiencia, ya lo vimos en el libro, o sea, podemos corroborar que es cierto que don Antón de Olaya pidió para sí y para sus descendientes que además de eso le dejaran la encomienda perpetua para toda la vida.
[1:06:22] Y este es el último periodo en 1581 en que él funciona como alcalde en Santa Fe y se da la consolidación del vínculo con los Maldonado de Mendoza.
[1:06:36] Ya está haciendo las últimas diapositivas. No me voy a detener mucho en que pues aquí abajo están Andrés Villegas Cortés con su señora e hijos Nicolás Juan Pablo y Juliana. Y orgullosamente puedo decir que debajo de Nico ya hoy día está Martín Villegas Mejía, o sea, que el árbol sigue todo, esto no para. Y me voy por una línea muy bonita que me lleva a varios personajes interesantísimos, entre otras a la señora de Joaquín Camacho y Lago, quien fuera el héroe y prócer de la independencia, doña Marcelina Rodríguez de Lago y Castillo, su prima, que ellos eran primos segundos, no eran primos hermanos, eran primos segundos. Hija esta de Catalina del Castillo y Sanz de Santamaría, la esposa de Juan Salvador Rodríguez de Lago y Vélez, tío de José Joaquín y esta a su vez la hija de Luis Diego de Castillo y Caicedo, primer marqués de Surbá, que como bien sabemos todos nosotros nunca fue marqués, como no lo fue el marqués de San Jorge. Y esta esto este Luis Diego, hijo de Josefa de Caicedo, hizo la barrieta.
[1:07:50] Hijos estos de Fernando Leonel de Caicedo y Floriano. Ya ahí estamos viendo los Caicedos, a estos mencionadísimos. Este hijo de Fernando Leonel de Caicedo y Mayorga casado con una Ramírez Floriano, su parienta, además, descendiente además directa de los Maldonado de Mendoza. O sea, que es la endogamia, la endogamia no solo es antioqueña, no solo es costeña, no solo es en el occidente, es del país. Todo el país fue endogámico brutalmente. Hijo este de Francisca Ramírez Floriano y Maldonado de Mendoza, una de las herederas del mayorazgo de la dehesa de Bogotá, casado con Fernando Leonel de Caicedo y Mayorga, un minero riquísimo que llegó pues a Remedios y funda una cantidad de pueblos y de minas y bueno, tipo interesantísimo también de la historia del que hablaremos si quieren en otra oportunidad. Hija esta Francisca de doña María Maldonado de Mendoza y Rioja, ya la vimos por allá mencionada en un libro muy antiguo. Vamos a ver si la partida aparece. Vamos a ver. Hija esta de don Antonio Maldonado de Mendoza, es decir, bisnieta de del conquistador, este nieto del conquistador y heredero y pues heredero fundador del mayorazgo de la dehesa hijo está a su vez de la bella encomendera, doña Jerónima de Orrego y Castro, casada con Francisco Maldonado de Mendoza y estos y esta hija del conquistador alférez Antón de Olaya y de doña María de Orrego y Baldaya, de quienes ya hablamos, digamos, con suficiente ilustración. Creo que sí, ya llegamos al final. Esta es una simple idea de reflexión que, como les digo, va a quedar en el documento. Dice que este testimonio es una exaltación a su trabajo y tenacidad,
[1:09:47] con la cual trabajaron para dejar la huella de la hispanía en América y como un recordatorio que por nuestra sangre también corre la suya. Porque si vamos a hablar en narrativas de que si tenemos deudas ancestrales las tenemos por todos los lados. No solamente es con la afrocolombianidad, no solamente es con la con los indoamericanos, también es con personajes como don Antón de Olaya, con el sudor de la frente, un tipo llano y raso, que no es nada en Europa, nada en España, que viaja como un aventurero, que hace una carrera impresionante en la Armada española y acá pues logra acá le pega al Baloto, ¿no? Diríamos hoy. Y era la reflexión con la que los quería dejar el día de hoy, agradeciéndoles muchísimo, Francisco, su presencia y su asistencia el día de hoy, para lo cual voy a dejar de no se nos va a perder, no pasa nada. Dejo de grabar y si ustedes están de acuerdo podríamos pasar pues a dudas, preguntas.
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